ทฤษฎี 2 กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 24 / 63

จอิเอาระ นับแต่พระเดชพระคุณหลวงพ่อท่านได้รับมอบหมาย ให้มาเป็นเจ้าอาวาสวัดปากน้ำเป็นต้นมา ท่านต้องรับภาระ หนักมาโดยตลอด ทั้งด้านการจัดการศึกษาพระปริยัติธรรม การอบรมและเผยแผ่วิชชาธรรมกาย การบูรณะปฏิสังข

ตั้งแต่หลวงพ่อมาเป็นเจ้าอาวาสวัดปากน้ำ ท่านมีภาระในการจัดการศึกษาพระปริยัติธรรม, การอบรมและเผยแผ่วิชชาธรรมกาย รวมถึงการบูรณะวัดและช่วยเหลือประชาชน งานที่ท่านทำมีความหนักหน่วงและส่งผลกระทบต่อสุขภาพของท

กายทิพย์อีกด้วย กายทั้งหลายเป็นที่พึ่งเป็นที่เกาะเกี่ยวกัน อย่างนี้ต่อขึ้นไปตามลำดับ และแต่ละกายๆ ต่างก็มีดวงธรรม ของตัว เป็นที่พึ่งที่เกาะด้วยกันทั้งนั้นเป็นลำดับกันอย่างนี้ จะย้อนกลับกล่าวถึงกายมนุษ

เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของกายมนุษย์และดวงธรรม ซึ่งทั้งสองเป็นที่พึ่งพิงที่สำคัญในชีวิตของเรา กายมนุษย์ต้องพึ่งพาตัวเองในกิจกรรมประจำวัน เช่น การอาบน้ำและการทำหน้าที่ต่างๆ ขณะที่ดวงธรรมที่อยู่ที่กลางก

นั้น ส่วนธรรมล่ะ คือธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์น่ะก็เรียกว่า ธรรมสมมติเหมือนกัน สมมติขึ้นชั่วคราวหนึ่ง ไม่ใช่ตัว ดังที่พระพุทธองค์รับสั่งว่า “สพเพ ธมฺมา อนตฺตาติ ธรรมทั้งสิ้นไม่ใช่ตัว ตัวทั้งสิ้นไม่ใช่ธ

เนื้อหาพูดถึงการทำความเข้าใจธรรมในพระพุทธศาสนา ว่าทุกสิ่งไม่มีตัวตนแท้จริง และการมีกายมนุษย์ควรทำให้เกิดความรู้สึกเย็นใจ ไม่สับสนกับการดำรงชีวิต ไม่ควรลืมว่าทุกสิ่งล้วนไม่เที่ยง เป็นของสมมติชั่วคราว ค

แต่... นั ก ส ร้ า ง บ า ร มี 4 M ๑ ๑๔๙ เพียงแค่ขี้เกียจออกกำลังกาย บอกได้เลยว่า อนาคตการนั่งสมาธิของเราดับเสียแล้ว เพราะสุขภาพไม่ อ้านวย เหมือนกับเราฆ่าตัวเองผ่อนส่ง นี่เป็นเพียง ตัวอย่างหนึ่งของการไ

การออกกำลังกายและการรักษาสุขภาพทุกส่วนในร่างกายมีความสำคัญอย่างมาก หากเราปล่อยปละละเลยอาจส่งผลกระทบร้ายแรงถึงอนาคตของการนั่งสมาธิ จากการที่ไม่ออกกำลังกายทำให้สุขภาพย่ำแย่ จึงควรดูแลสุขภาพตั้งแต่ปลายผม

งบประมาณชีวิต ๙๙ “มานั่งสมาธิกันก่อนนะ แล้วเดี๋ยวมีอะไรจะปรึกษา หารือ ก็ค่อยว่ากัน" พอพูดเท่านี้ แขกบางคนก็จะพูดว่า แหม.... พอดีติดธุระ เลยขอกลับก่อน แต่ถ้าใครรักการปฏิบัติ ธรรมจริง ก็จะอยู่นั่งสมาธิก

เนื้อหาพูดถึงการนั่งสมาธิเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันและศิลปะการบริหารเวลา โดยยกตัวอย่างการนั่งสมาธิกับคุณยายและหลวงพ่อธัมมชโย การกำหนดเวลาในการนั่งสมาธิทั้งในวันอาทิตย์และวันธรรมดา รวมถึงการปรึกษาหา

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงความสำคัญของ กัลยาณมิตร ที่มีต่อการประพฤติปฏิบัติ ให้อยู่ในความ บริสุทธิ์ กาย วาจา ใจ ของนักสร้างบารมีทั้งหลายไว้ว่า กัลยาณมิตรนั้น เป็นทั้งหมดของพรหมจรรย์เลยทีเดียว เพราะการ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่ากัลยาณมิตรมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการประพฤติปฏิบัติ เพื่อช่วยให้ผู้สร้างบารมีมีทิศทางที่ถูกต้อง โดยการให้คำแนะนำและการอบรมจากครูบาอาจารย์ เช่น พระเดชพระคุณพระภาวนาวิริยคุณ ที่

แด่...นักสร้างบารมี ต ๗๑ ว่าเป็นไปได้หรือไม่ ถ้าจะเอาเจดีย์ทรายซึ่งประดับด้วย ดอกไม้ ด้วยธง ด้วยปัจจัยสี่เรียบร้อยแล้วนี้ น้อมขึ้นไป ถวายบูชาพระบรมสารีริกธาตุของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ณ เจดีย์จุฬามณี ชั้

ในเนื้อหานี้พูดถึงการบูชาพระบรมสารีริกธาตุของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยใช้เจดีย์ทรายที่ประดับด้วยดอกไม้เพื่อเติมเต็มบุญ และการสร้างบารมีด้วยการน้อมถวายอย่างตั้งใจ ขั้นตอนนี้แสดงให้เห็นถึงการเข้าถึงศูนย์ก

๓๗ โรคหอบหืด แต่ตอนนี้ ลูกมีโรคประจำตัวคือโรคหอบ ลูกไม่เป็นมากเท่าตอนเด็ก ๆ แล้วค่ะ ตอน เด็กๆ ลูกแพ้ขนสัตว์และไม่สามารถมีตุ๊กตา ที่มีขน ๆ ได้เลย คุณหมอแนะนำให้ออกกำลัง กาย ลูกจึงตัดสินใจไปเรียนขี่ม้า

ลูกมีโรคหอบหืดตั้งแต่เด็กแพ้ขนสัตว์และเริ่มขี่ม้าซึ่งช่วยให้สุขภาพดีขึ้นได้ ลูกได้แข่งขันขี่ม้าและคว้ารางวัลที่ ๑ ในปี ๒๕๔๑ อาการหอบลดลงกว่าที่ผ่านมา ขณะนี้มีเฉพาะเมื่อไม่สบายหนัก ๆ พ่อแม่สงสัยว่าการข

ขุมทรัพย์จากคุณยาย ๑๐ บริสุทธิ์มาก ได้บุญมาก ผู้ที่จะนั่งธรรมะได้เห็นชัดใส ต้องเป็นผู้ประพฤติพรหมจรรย์ ต้องมีความบริสุทธิ์ กาย วาจา ใจมากๆ ไม่มีห่วงกังวล ใจไมเคราหมอง ไม่เอาเรื่องใครทั้งนั้น เอาแต่บุญ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมะที่ต้องอาศัยความบริสุทธิ์ทั้งร่างกาย วาจา และใจ โดยผู้ที่จะนั่งธรรมะได้ต้องมีความประพฤติที่เป็นพรหมจรรย์ ไม่ผูกพันด้วยความกังวล และควรยึดมั่นในการสร้างบุญอย่างสม่ำเสมอ ท

คำนำ ดวงแก้วของคุณยายเป็นดวงแก้วสารพัดนึก ซึ่งคุณยายเล่าว่า ข้างในมีกายสิทธิ์ที่เป็นกายละเอียดนั่งสมาธิอยู่ กายสิทธิ์ในดวงแก้ว จะนำความสุขความสำเร็จมาสู่เจ้าของ ถ้าเจ้าของดูแลดวงแก้วตามหลัก วิชชา แต่ถ

บทนำเกี่ยวกับดวงแก้วของคุณยายซึ่งมีความสำคัญในด้านการสร้างความสุขและความสำเร็จผ่านกายสิทธิ์ที่นั่งสมาธิอยู่ข้างใน. กายสิทธิ์ที่ได้รับการเลี้ยงดูดีจากเจ้าของจะนำมาซึ่งผลดี แต่หากละเลยจะไม่มีผลดีใดๆ. คำ

ปรัชญาโยคะและสางขยะ เป็นปรัชญาที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกัน ทั้งนี้เพราะปรัชญาสาง ขยะจะเน้นหนักในด้านอภิปรัชญาและจิตวิทยา นั่นคือมีลักษณะเป็นแบบทฤษฎีแต่สำหรับ ปรัชญาโยคะแล้วมุ่งในทางปฏิบัติมากกว่าเพื่อใ

ปรัชญาโยคะเน้นการปฏิบัติเพื่อหลุดพ้นจากวัฏสงสาร โดยมีจุดมุ่งหมายหลักในทางเทวนิยม ส่วนสางขยะมุ่งเน้นอภิปรัชญาและจิตวิทยา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงมีมามสาและเวทานตะ ซึ่งมาเชื่อมโยงกันด้วยคำสอนในพระเวท โดย

เถรวาท 3. มีพระพุทธเจ้าองค์เดียว คือ พระสมณโคดม หรือพระศากยมุนี 4. มีความพ้นจากกิเลส ชาติภพ เป็นอัตตัตถ จริยา แล้วบำเพ็ญประโยชน์แก่ผู้อื่นเป็น โลกต จริยา เป็นความมุ่งหมายสำคัญ 5. มีบารมี 10 ประการ คือ

เนื้อหาเกี่ยวกับความเชื่อในเถรวาทและมหายานของศาสนาพุทธ แบ่งเปรียบเทียบหลักการที่สำคัญ เช่น พระพุทธเจ้าที่มีองค์เดียวในเถรวาท เทียบกับมีหลายองค์ในมหายาน พูดถึงบารมีและวิธีบำเพ็ญธรรม ในเถรวาทซึ่งมีบารมี

หากละหมาดนั้นมีเพียงสองร็อกอะฮ์ ก็ไม่ต้องขึ้นให้กระทำร็อกอะฮ์ต่อไป แต่ถ้า เป็นละหมาดที่มีร็อกอะฮ์ที่มี 3-4 ก็ให้ขึ้นกระทำตามลำดับดังกล่าวจนครบจำนวน โดย อ่านตะฮียะฮ์ ถ้าเป็นละหมาด 3 ร็อกอะฮ์ ถึงการกราบ

การทำพิธีละหมาดในศาสนาอิสลามมีวิธีการที่สำคัญ ได้แก่ การอ่านตะฮียะฮ์ และการกล่าวสลาม การสวดมนต์ในวันศุกร์จะมี 3 ตอนสำคัญ ได้แก่ อาซาน, ร็อกอะฮ์ และการกล่าวคำนมัสการ พระมุฮัมมัดได้กำหนดให้มุสลิมทำพิธีร

ทั้งหมดได้ คุณยายจึงได้รวบรวมคณะศิษย์มาสร้าง สถานที่ปฏิบัติธรรมแห่งใหม่ให้ชื่อว่า “ศูนย์พุทธจักร ปฏิบัติธรรม” ซึ่งในภายหลังได้เปลี่ยนชื่อเป็น “วัด พระธรรมกาย" ปี พ.ศ. ๒๕๑๘ เมื่อการสร้างกุฏิที่พัก และศ

เรื่องราวเกี่ยวกับการก่อตั้งวัดพระธรรมกายโดยคุณยายที่รวบรวมคณะศิษย์และทุ่มเทในกระบวนการสร้างศูนย์ปฏิบัติธรรมแห่งใหม่ ซึ่งมีชื่อว่า ‘ศูนย์พุทธจักรปฏิบัติธรรม’ ในปี พ.ศ. ๒๕๑๘ คุณยายได้พาเหล่าศิษย์ย้ายมา

โมหาคติ ลำเอียงเพราะเขลา ได้แก่การกระทำโดยไม่พิจารณาให้ถ่องแท้ว่า อย่างไรถูก อย่างไรผิด อย่างไรควร อย่างไรไม่ควร เช่น ได้รับคำฟ้องแล้ว ยังไม่ทันสอบสวนให้รอบคอบ ด่วนตัดสินผิดๆ ไม่ถูกต้อง จัดเป็นการไม่ย

เนื้อหาเกี่ยวกับความลำเอียงที่เกิดขึ้นในสังคม, รวมถึงโมหาคติ, ภยาคติ, และอคติ 4 ประการ ที่เป็นอุปสรรคต่อความยุติธรรม และสำรวจความเพียร 4 ประการในทางธรรมซึ่งประกอบด้วย สังวรปธาน, ปหานปธาน, ภาวนาปธาน, แ

บทที่ 2 ทักษะการทำหน้าที่กัลยาณมิตรทางกาย หากเราจำแนกคำสอนในพระพุทธศาสนาเป็นแบบกว้างๆ พอให้เป็นเข้าใจได้ง่ายๆ แล้วจะสามารถ แบ่งได้ 2 ระดับ ระดับแรก เป็นคำสอนที่ว่าด้วยเรื่องที่เกี่ยวข้องกับชีวิตประจำว

บทที่ 2 อธิบายถึงการทำหน้าที่กัลยาณมิตรทางกาย โดยแบ่งคำสอนในพระพุทธศาสนาออกเป็น 2 ระดับ คือ โลกียธรรม และ โลกุตตรธรรม จึงมีการศึกษาเกี่ยวกับพฤติกรรมและการแสดงออกของมนุษย์ที่มีส่วนประกอบทั้งร่างกายและจ

มาจากการได้รับรู้ใน รูป รส เสียง กลิ่น สัมผัส เป็นต้น การเกิดขึ้นและรับรู้ในประสบการณ์ดังกล่าว ย่อมมีผลต่อคุณภาพชีวิตของมนุษย์ทั้งที่ดีและไม่ดี ขันธ์ 5 ประกอบด้วย 1. รูป 2. เวทนา 3. สัญญา 4. สังขาร 5.

บทความนี้กล่าวถึงขันธ์ 5 ซึ่งประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ ที่มีผลกระทบต่อคุณภาพชีวิตของมนุษย์ รูป หมายถึง รูปร่างต่างๆ ของสิ่งที่รับรู้ ส่วน เวทนา คือ ความรู้สึกที่เกิดขึ้นจากการสัมผัส

บทที่ 4 ทักษะการทำหน้าที่กัลยาณมิตรทางจิตใจ ผู้จะทำหน้าที่กัลยาณมิตรให้ประสบความสำเร็จได้อย่างดีนั้นจะต้องหมั่นทำใจให้ผ่องใสอยู่เสมและ มีปณิธานที่หนักแน่นมั่นคง มีความรู้และเข้าใจวิธีการทำหน้าที่อย่าง

บทที่ 4 เน้นความสำคัญของการเป็นกัลยาณมิตรทางจิตใจ ซึ่งจำเป็นต้องมีความรู้และการควบคุมจิตใจเพื่อพัฒนาตนเองและช่วยให้กำลังใจผู้อื่น การทำหน้าที่กัลยาณมิตรต้องมาจากจิตใจที่ผ่องใสและเข้าใจว่าใจมีความสำคัญ

อธิษฐาน ๑๒๒ สอนด้วยความบริสุทธิ์ เวลานี้ยายเห็นใคร ๆ เขาก็อยากตั้งตัวเป็น อาจารย์ ยายเห็นแล้วก็สลดใจ ไม่รู้ว่าเขาเอาอะไรมาสอน เห็นเราสอนให้หยุด เขาก็ว่าจะหยุดไปทำไม ยายบอกว่า ไม่หยุดแล้วจะเห็นธรรมะได้

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงการอธิษฐานเพื่อให้เกิดเป็นอาจารย์ที่สอนด้วยความบริสุทธิ์ ทั้งกาย วาจา ใจโดยที่ต้องมีศีล ๕ ศีล ๘ และความตั้งใจในการพัฒนาศูนย์พุทธจักรให้เป็นบุญสถานอันศักดิ์สิทธิ์และเพื่อให้เกิดค

คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ศิษย์เอกผู้ทำหน้าที่เชื่อมมโนปณิธานของหลวงพ่อวัดปากน้ำ ที่ จะเผยแผ่วิชชาธรรมกายไปทั่วโลกมายังหลวงพ่อธัมมชโย ผู้มี มโนปณิธานดุจเดียวกัน คุณยาย....ผู้มีดวงใจใส

คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง เป็นศิษย์เอกที่มีบทบาทสำคัญในการเผยแผ่วิชชาธรรมกายจากหลวงพ่อวัดปากน้ำไปยังหลวงพ่อธัมมชโย คุณยายเป็นแบบอย่างที่ดีสำหรับนักสร้างบารมีในรุ่นต่อไป ด้วยดวงใจที่บร